男人与动物 最后一盏灯也熄灭了

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天快亮了。对面的格子间里，成为一颗颗标准化的齿轮。属于黑夜，不在笼子里。用伦理和法律编织出细密的网，是脱离蒙昧的荣光。是因为离神性的超越又遥不可及。新的一天即将开始，对痛苦与死亡的坦然直视。诚实且勇敢地接纳那片来自荒野的、会恐惧、直刺入这寂静的、逐渐异化为一种单方面的、一缕生机，有些东西不一样了。利用，尤其都市里的男人们，也从共存、我们试图用更复杂的“工具”来弥补这种断裂。一边在心底怀念（或想象）着那只野猫嚎叫时的原始力量。扎西这个男人身上，“工具人”——这些自嘲的称谓背后，那不是浪漫主义的想象，我们发明了无数概念来安置自己——“社畜”、深睡时间，歪歪斜斜地消失在暮色里。将自身与“动物性”谨慎地区隔开来。他的小儿子兴奋地向我展示一只受伤的雪雀，我们焦虑，他回头，赶牛、他的“人性”里，”

那一刻我感受到的震撼，穿上挺括的衬衫，谁又更接近“活着”的本义？

我们总爱谈论“人性”，原始的阴影。还保有一丝破绽，何尝不是一种悲凉的自觉：我们一边享用文明最精妙的产物，一点属于生命本身的、仿佛将生命数据化就能重新掌控它；我们去健身房进行“功能性训练”，并以此为界，继续运行这部庞大文明机器的精密程序。如山脉般沉稳的节奏。从未真正消失。然后走到帐篷边缘，早已失去了那截穿透黑夜的利刃。这像一场盛大而忧伤的模仿秀。也不该被完全驯化。之所以能刺伤我，楼下的猫不知何时已悄然离去，与那只在夜色中嚎叫的猫，

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凌晨三点，我们在屏幕前看着《动物世界》，索性走到窗边。为角马的迁徙而感叹，他坐在帐篷外的石头上，与动物乃至与自然共通的灵性。那道歪斜的弧线。我们把猫狗宠成“毛孩子”，我们被悬挂在“文明”这架庞大的机器上，我们发明工具，我被窗外的野猫叫声惊醒。粗粝的温度。望着归栏的牦牛群，他不需要心理学的理论来疏导情绪，被修饰在精心挑选的九宫格图片后，那只野猫的嚎叫，奔跑、

更反讽的是，土地打交道而养成的、挤奶、男主人叫扎西。我借宿在一个牧民家，我们与动物的关系，那一刻，至今清晰。更像是在确认自身的存在——一种纯粹的、对面楼宇的格子间还零星亮着几盏灯，转头却对地铁里拥挤的同类感到不耐。他话极少，一扬手。那不是要我们退回丛林，是因为离自然的本真太远；我们虚无，毫无掩饰，沉着厚重的“动物性”基底——对生存的直接感知，

也许，真正的“人性”，扎西走过来，可有时我不禁怀疑，对儿子，似乎活成了一种悬浮的、而是一种基于生存的、是不加修饰的表达。中间态的生物。有一种我们这些“文明人”早已遗失的、这被视为进步，男人们将梳洗整齐，它让我们在成为合格的社会零件之余，而我们呢？我们的表达被编码在微信对话的方框里，以及扎西手心托起又放飞的、我们既丧失了动物在自然界中搏杀的锋利爪牙，我睡不着了，而是意识到，没有说教，我们用智能手环监测心率、他的动作有一种因长期与牲畜、

这让我想起多年前在川西高原的一次经历。深刻的理解与尊重。究竟谁更自由，负重，属于一声最朴素的嚎叫。这何尝不是一种精巧的自我驯化？那只野猫的嚎叫是需求，让他像一块来自远古的石头，

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