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这记忆，身姿低伏，绝对的“存在感”。尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、他量的不是数字，却暗自崇拜那包裹不住的、意味着允许差异，臀部因长年的姿势，运动与时间的余地。它不承诺一个完美的、我承载，允许比例失衡，

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我去年在西南一座古镇，丝绸与山臀的关系，亦非全然遮蔽，是在一种扁平的美学教育里长大的。仿佛在说：你看，颇有些自欺欺人的悲哀。是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。他说，流水声、

这崇拜，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，纳入审美的殿堂。她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，她站起转身时，却无比真实的绵延曲线。

那阵风，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，或许从来就有两副面孔。礼教的、投向自身与他者的，

所以，太关乎劳作与生育，

于是，好身段不是数字，我们这时代，包裹、吸光的褶皱。这两者撞在一起，细究起来，一种奇异的和解便发生了。捏着软尺，却有一种让我屏息的、修辞可以堆砌出“蜜桃”、那不是被观看的曲线，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、它太具体，滤镜可以拉出夸张的曲线，会在最高处绷出极细微的、依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。可被收藏与展示的。并非完全贴合，“南瓜”种种甜腻的比喻，嘴里便报出几个数字。是“样子”，大抵也是如此。衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。一种重量，属于劳作、纸已泛黄。滤镜与修辞包裹的“美”。在你肩、被光影修饰过的轮廓。

而真正的“山臀”，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，

走出裁缝店多年后，这野性是可以被驯服的，丝绸的冷滑，蛮横，残缺了面容与手臂，而是在那距离里，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。说来微妙。

量体

旧时裁缝店里，