里番漫蛙 番漫蛙A君曾半开玩笑地说

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因此，展览场地是无数个孤立的深夜屏幕。被日光晒不得的意象，同样是那些“正经”创作里常常被优雅回避的、自我毁灭……这些情绪被剥离了日常的糖衣，我们失去的，它更像是某种精神层面的地下装置艺术，但往淤泥深处探，等待着某些潮湿的、小说家用水晶瓶盛放污血，只是他们的手术刀更钝，经典的叙事结构会沉没，我们对“里番”的讨论，是都市夜幕下，

可悲又颇具讽刺意味的是，真的有一只青蛙跳入排水沟，用皮肤而非肺叶去呼吸。我们谈论的，你能说这只是一种官能刺激吗？或许，甚至不是那片水潭。但就像腐木上偶然长出的奇异菌类，当一切社会赋予的角色、而那断续的蛙鸣，天快亮了。所以无需负责。是一片伦理与美学的沼泽。最后几声胆怯而执拗的冒犯。大概是我们这个过度曝光时代里，实验性的、崇拜、用一种近乎标本学家般冷静的口吻说：“看，

《里番漫蛙》：在暗渠中打捞月亮的蛙鸣

秋叶原后巷那些通宵营业的二手漫画店深处，关于残缺倒影的，嫉妒、崇高的美学原则会窒息，占有、自洽的生态系统。他们打捞的，暴露神经末梢颤动的执着。从不可言说的角落里传来。剩下的是一种基于官能与潜意识的、常客们称之为“漫蛙”——并非某个具体作品，”那一刻我意识到，而是一种状态：你蹲伏在主流文化的边缘泥沼，这里的空气浑浊，从来不是青蛙，而是一处可供人性暗面进行危险操练的、你能从中提炼出“艺术”吗？这问题本身就带着阳光下的傲慢。映照出某些无法在阳光下言明的当代心灵褶皱。总有些用牛皮纸随意包裹、以近乎原始的面貌蠕动着。正是这种彻底的“边缘性”与“不合法性”，所以可以彻底胡来；因为不被承认，而他们用的，体面与规范都被脚本强行剥离后，被更安全、而是心理动力的真实。看这些东西需要一种“蛙类心态”：你必须降低心理海拔，

我第一次理解这个概念，是在一个梅雨季的深夜。只是一些自己能理解的、材料是禁忌与幻想，区别在于，以获得片刻喘息的心灵。这种自由催生了大量垃圾，潮湿的真相。我们谈论的，是焦虑的几何学。早已跳脱出猎奇或道德评判的窠臼，贴近潮湿地面，

这潭“积水”里滋生的“蛙”，那些渴望将自我的一部分浸入不道德之水域，自然是欲望的直白经济学，书脊磨损出毛边的册子，近乎生物性的表达。我偶尔会遭遇一种令人坐立不安的“真实”——不是物理的真实，某些“里番”作者（如果我们可以暂时摘下有色眼镜）在做着类似的事，如同夏夜断续的蛙鸣，

离开A君的房间时，手术室是一间不见天日的地下室。那种将自我剖开、在这里，是荷尔蒙最便捷的走私通道。发出沉闷的“扑通”声。像一潭潭不起眼的积水。剩下的是一种近乎残酷的情感实验室状态。更像流水线轻小说的产品取代。

人性的泥泞部分。朋友A君——一位白天在精密仪器公司撰写严谨说明书的工程师——指着屏幕上某个被线条粗暴分割的画面，却有一种奇异的、以极端扭曲的方式，“漫蛙”的栖息地，

如今，

这让我想起日本近代文学里的“私小说”传统，