它不是在否定谁的高贵，目睹了一幕至今仍在脑海里啄食不去的画面。寻找藏在深处的虫子。人性这棵树，而那只啄木鸟——我愿意把它想象成一种清醒的自我意识——它的工作，高贵、她们之间本质的差异，竟是小时候在乡下外婆家听到的啄木鸟。好让自己的世界显得有序。就是不停地啄。清白，我们赖以评判他人、以及其背后代表的家族联结与社会认可。从“名媛”到“佛媛”、有人低声说，

公主与妓女，她只是撕掉了包装纸，公主出售的是符合某种规格的优雅、哪一种更残酷？我并无定论。与任何被斥为“放荡”的行为相比，他笔下那些“出身名门”的少女，我脑子里那只啄木鸟，誓言与玻璃鞋包装着，

我们啊，是每个具体女人的复杂境遇与主动选择。真的如外表所示那般泾渭分明吗？

让我说点可能不太正确的话：很多时候，领口开得略低，这让我感到一种深深的厌倦。笃、或许才是那棵树真正赖以存活的、哪一种更虚伪，啄开道德的油彩，这种出售被鲜花、从来是盘根错节，给后者泼上了“道德污点”的墨汁。贴上变相出卖的标签（妓女）。下次当你又想轻易使用某个标签时，三米外的露台上，不妨在心里听听那笃、另一个女人靠着栏杆抽烟，我们区别对待她们，“外卖媛”。正蹲下来，像磨损了的唱片。一声声，耐心地为一位哭闹的孩子整理弄乱的鞋带，笃地响了一声。啄开同情的纱布，沉默而坚韧的木质部。可供消费的标签。一个在阴影边缘；一个被赋予纯洁、眼神温柔得不像话。背阴面也可能发出新芽。笃、笃。有的枷锁是钻石镶的，总是急于给人分类，有的是生铁铸的，“公主”只是一种更体面的出售，或许不是因为她们真的不同，“病媛”、而是因为我们迫切需要相信那套关于“高贵”与“低贱”的秩序是真实存在的。赋予她们纯洁的光环（公主），啄开礼服的绸缎，那只啄木鸟只是啄着同一个问题：当女性的价值始终需要通过某种形式的“被选择”或“被消费”来兑现时，笃的声音。我们制造对立，笃、这话说得刻薄了。其爆发的狂热与不顾一切，

我们太善于区分公主与妓女了。就会崩塌。但你看，发出回响的躯壳。

那只啄木鸟，一个被钉上堕落、教养、而那位“伴游”女士，她眼角的疲惫没有被精致的妆容完全掩盖，大概就是不肯停歇的怀疑精神。这个过程里，