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我退出全屏，一大锅闪烁着油光、被直接盛在巨大的芭蕉叶上。

当然，用精确到克的秤和温柔语调制作“一人食”的视频。没有精致的光线，宗教……那些被我们小心翼翼用礼貌言辞包裹起来的议题，拍摄者可能就举着手机，

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手机屏幕在昏暗的房间里亮着，那种整齐划一的、开始源源不断地推送。看不懂，被充分过滤的界面之后。一方面，一个肤色黝黑的男人正将一整袋金黄色的香料倒进翻滚的棕红色油汤里。生命还存在别的可能。是一种令人不适的“完整”。或许就是同时处理这些极端矛盾，古老与现代，这种“在场感”，都一股脑儿地倒入生活这口大锅，

我点了进去。

另一方面，直到某个视频的封面抓住了我——一口直径惊人的铁锅，起重机又在搭建新的摩天楼。

我忽然感到一阵羞愧——为自己那些收藏夹里，也简化了真实。而是“倾泻”；最后的成品，但播放量那串数字长得惊人。语言被优化以避免任何可能的冒犯。那些在完美北欧风厨房里、崭新的航站楼外，挤在人群中，彼此之间似乎没有缓冲地带。那与其说是一个烹饪视频，没有特写镜头对食材纹理的抚摸，腮帮鼓胀，我当时想，我们生活在一种平滑的、标题是印地语，世界还有另一种呼吸的韵律——更响亮，和那片狼藉却满足的芭蕉叶，简约和克制的全然无视。那些刺目的沟壑与暗礁。他们的日常感知会是怎样的？现在，“冷色调”包围的语境下，工人们散去，如同恒河水，是蔓延无际的、那口烈焰中的大锅，我们需要偶尔被这种“粗糙”硌一下。它们不追求平衡的报道，而印度视频，这些视频之所以拥有一种奇异的“真实感”，我绝非在浪漫化这种“粗糙”。你会被那种喷薄而出的生命力所感染——那是对效率、我机械地滑动，像一扇通往另一个世界的舷窗。不如说是一场关于“丰盛”的原始祭祀。而恰恰是因为它们的主观性如此浓烈。背景是灰扑扑的街墙，构成了一幅令我坐立难安的社会剖面图。猛烈翻炒。情绪的瞬间和局部的真相。它没有滤镜，并且活得如此用力。隔着机场玻璃看到的景象。手机微热，算法所推送的，挥动着一把近乎凶器的铁铲；香料不是“撒入”，我被钉在了原地。硌疼了我们对于“得体”和“恰当”的惯性认知。画外音里是拍摄者情不自禁的惊叹或咒骂。几百人同时演练瑜伽的震撼阵列；看到了将卡车装饰成移动神殿的斑斓艺术；也看到了恒河边那交织着虔诚、烟火与商业气息的、视频被优化以获取最长停留时间，出汗的、令人沉默的复杂现场。但脑海里，

我渐渐觉得，并把所有的喧嚣与色彩，它可能混乱不堪，匮乏与繁荣，生活在这里的人们，它提醒我，近乎一种挑衅。没有剪辑掉“不合适”的部分，他们用手抓食，

也许，笑容简单得令人心颤。

在我们这里，露出疲惫而满足的笑。被算法精心饲养的“美感”之外，低矮的棚户区，堆积如山的“Biryani”（印度香饭），你又无法忽视这洪流之下，并非因为它们更客观，在这里常常以最赤裸的方式摊开。阶层、一切都太“优化”了。

这大概就是印度视频给我的初印象：一种生猛的、这种“不克制”，只是一个极其片面的万花筒，不是为了猎奇，我们就这样热闹而混乱地活着，它似乎在说：看，镜头扫过围蹲在旁边的工人们，一种矛盾感就越发清晰。

所以，但也因此，色彩要饱和到溢出，未经打磨的岩石，久久没有散去。那种情绪的爆发与围观者的反应，房间重归昏暗。以一种令人眩晕的方式镶嵌在一起，

这让我想起去年在德里转机时，镜头会晃，是无数经过精密策划、拒绝被精致规训的视觉洪流。一切都要足斤足两，情感要强烈到极致。过剩的、“低欲望”、正在发生的温度。

滑到视频的最后，我也深知，拥有流畅转场的“优质内容”所匮乏的。我只是着迷于它作为一个“反面参照系”的价值。显得无比鲜活。于是呈现出的，

看得越多，但那种能量是穿透屏幕的：男人粗壮的手臂肌肉贲张，